还不了解：古代大臣的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~古代大臣如果功高震主的话，有什么方法可以善终?

　　“飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹”。功高之人，多难逃此厄运。

　　然而，历史上，还是有一些功高之人，躲过了这样悲惨的命运。

　　每一位功高之人面临的形势不同，每一位君王的秉性不同，因此，他们都各自采取了不同的方式保全性命。

　　他们对隐退的安排，比之他们建功立业时所展现的奇谋妙策似乎更富智慧。

　　孙武：飘然隐退，著书立说

　　兵家泰斗孙武，以其出神入化的军事才能，辅佐吴王阖闾成就霸业，后又继续辅佐吴王夫差击败勾践，维持霸业。

　　然而，在感觉到吴王夫差“变了”后，飘然隐退，隐居乡间，修订其兵法著作。

　　他的老战友伍子胥，苦口婆心劝谏夫差，结果被逼自刎，而孙武隐退后，完善了《孙子兵法》，流传千古。

　　此后，脱离实际工作，专心于理论研究，成为许多功高之人的选择。

　　范蠡：急流勇退，远避故地，弃政经商

　　“兔死狗烹”的“原创人”，正是范蠡。

　　辅佐越王勾践灭吴称霸后，范蠡急流勇退。

　　他隐去后，留书文种，劝他也尽快急流勇退，文种不从，后来文种果然为勾践逼杀。

　　开始时，范蠡只是带着西施泛舟西湖(当时属越国境内)，没有离开越国。

　　文种死后，范蠡立刻逃到了齐国，并开始经商，很快就家财数千万，成为大富豪。

　　齐国知其名，要请其为相，范蠡婉拒后，又跑去了当时的“商业圣地”宋国，继续经商。

　　范蠡与孙武，都是隐退。不同之处在于：孙武一直在吴国，终身没有离开;而范蠡则三迁其地。

　　其中原因，或许在君王的禀性：吴王夫差“骄横自负”，孙武只要不唧唧歪歪，远离权力中心，即可保全性命;而越王勾践“隐忍多猜忌”，范蠡仅仅远离权力重心不够，还要远离其势力范围才能活命。

　　王翦：偷合取容

　　春秋战国时，诸侯林立。功高之人尚可如范蠡一般“远避外国”。

　　然而，到了大统一时代，功高之人就无处可避了。(除非逃去匈奴)

　　因此，大统一时代功高之人的求生之术，自然不能简单地效法范蠡了。

　　秦始皇灭六国，王翦父子居功至伟。

　　王翦灭赵、楚、燕三国，其子王贲灭魏、齐两国，六国之中，除了最弱的韩国外，其余五国均为王翦父子所灭。

　　然而，王翦父子到底还是保全富贵。

　　这是因为：王翦很早就未雨绸缪地开始寻求求生之道了。

　　王翦父子很早就立下许多大功。

　　灭赵之后，王翦已接近“功高不赏”，遂以年事已高，进入半隐退状态。

　　原本以为如此，就不会陷入“功高不赏”的绝境了。

　　然而，青年将领李信伐楚大败，秦王亲自去请。

　　秦王亲自来请，王翦如果拒绝秦王，命运大概会和白起一样。

　　然而，再立大功，功高不赏，又是危险的。何况一口气带走六十万军队，“空国而出”。

　　因此，王翦在出征前多求良宅美地，出征期间又屡屡“提醒”，其“提醒”的频繁程度连身边的将领都看不下去了。

　　王翦的“贪婪”，正是其求生智慧。

　　王翦对身边人解释到：大王“不信人”，只有多求为子孙多求田宅，才能使秦王心安。

　　明明白白地告诉秦王及天下人：王翦除财富外别无所求。

　　此后，王翦、王贲虽功劳最大，但在大秦似乎实权不大。反倒是蒙恬兄弟长期领军队。

　　看来，王翦父子是真的“只要钱”，避开了危险的“权”。

　　在秦代的军制之下，只要你不掌军，即便功高，也不足为患。

　　王翦看穿了秦王的心思，以此求得生存，然而，这也给他的名声带来了一些不好的影响(这又是秦王希望看到的)。

　　后来，司马迁贬王翦：不能辅秦建德，固其根本，偷合取容···

　　然而，如果王翦不“偷合取容”，试图“辅秦建德”，恐怕早已被嬴政送去见白起了。

　　萧何：自污名节;张良：可有可无，时进时止

　　萧何虽是开汉第一功臣，但毕竟不掌兵权，其威胁远小于韩信、英布等异姓王。

　　因此，很长时间内，萧何是比较安全的。

　　然而，随着异姓王们逐渐被铲除，萧何察觉自己也上了“黑名单”。

　　刘邦在征讨英布刘邦铲除的最后一个异姓王)的作战时，对萧何送来的汇报总是默不作声，反而几次询问萧何的起居动向。

　　萧何的门客提醒到：您在关中这么多年，广布恩德，人民都很爱戴你。陛下不放心呀!

　　于是，萧何贱买民田，搞得百姓怨声载道。

　　既如此，萧何算是逃过一劫。

　　其实，萧何没有军事基础，本不足为虑。然而，也就是在关中人望太高，使高祖不放心。

　　自污名节，也就自然可以使高祖宽心了。

　　此外，另一位大功臣张良，则采取了“半隐”的方式，由“帝者师”变为“帝者宾”，遵循着可有可无，时进时止的处世风格。

　　刘邦铲除异姓王，张良就基本不掺和了。远离权力中心，自然性命无虞。

　　郭子仪：进退之道

　　在平定安史之乱的过程中，郭子仪之功，已足以震主。

　　事实上，天子已经忌惮其名望，以宦官鱼朝恩典军，削弱其权。

　　邺城失利后，郭子仪被夺去军权，做了闲官。

　　同时，鱼朝恩、程振元等人都屡屡进谗言，欲加害郭子仪。鱼朝恩甚至将郭子仪的祖坟都挖了。

　　首功之武臣，竟遭这样的迫害，一般人是忍不下这口气的。

　　然而，郭子仪却毫无怨言，对鱼朝恩等人依然坦诚相待，其诚竟使鱼朝恩感佩：要不是郭令公这样的长者，我们怎能不疑心呢?

　　此外，他对当时名位在自己之下的卢杞，也小心翼翼。因卢杞长相丑陋，郭子仪担心家人讥讽，遂在卢杞来访时让家人回避，以避免得罪这个将来可能得志的小人。

　　当然，在国家需要的时候，郭子仪又挺身而出，责无旁贷地替国家效力。

　　吐蕃攻陷长安时，郭子仪只率3000兵挺身而出，以其名望号召，成功收复长安。

　　回纥来犯时，郭子仪又以其在回纥的名望、人脉，“单骑退回纥”。

　　对不公平待遇，没有怨言，如履薄冰，但在国家需要时又能挺身而出，郭子仪可谓是作得最圆满的了。

　　功高震主而免于“兔死狗烹”之人，其进退避隐，各有差异，但也有明显的共通之处。

　　他们都能洞察君王的顾虑，并主动调整自己与君王的关系。

　　这大约就是今人常说的“向上管理”吧。