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在古代数字七有着什么样的神秘色彩?有何讲究

时间:2021-08-02 10:54 来源:未知 作者:laokai 点击:
(原标题:在古代数字七有着什么样的神秘色彩?有何讲究)

  其实作为数字本身而言,“7”与其它数字来说,并没有神特别之处,不过在古人眼里,“7”可是一个特殊数字。很多人都不了解,接下来跟着小编一起欣赏。

  (一)其实,细究文化现象,“七”是个存在感很强的数字

  如常识性的一周有七天,乐曲中有七个音符,小孩子玩的七巧板,雨后美丽的七彩虹,还有我们古老的计算神器算盘,每列共有七个珠珠。别小看这小小的七颗珠珠,噼里啪啦拨动起来,就是黄金万两。

  中国古典诗词歌赋中,有七言歌行、七律、七绝,唐代杜甫的《七律·登高》被称为古今七律第一,王昌龄被称为“七绝圣手”。

  文学艺术的创造繁荣造就了无数的文人骚客,不同时代都有属于那个时代的领军人物,像被曹丕点名赞美的“建安七子”,被后世文人津津乐道的“竹林七贤”,还有掀起文学复古思潮的明代“前七子”“后七子”等等。

  此外,还有与七有关的传说如牛郎织女七夕天桥会,成语典故如七窍玲珑、七窍生烟、七情六欲、七步之才等。七步之才说的是曹丕猜忌自己的兄弟曹植,欲除之,令其七步之内赋诗一首,曹植怀着悲愤的心情,写下了那首流传千古的《七步诗》。

  但这不是“七”的全部,“七”另有它的神秘和传奇。

  相传人面身的上古神人女娲娘娘创造万物时,从初一开始,一天造一种,前六天造出六畜,第七天造出了人。因此,农历正月初七这天,被看作是人的诞辰日,谓之“人七”。

  女娲造人说,有着浓厚的原始宗教色彩,在人类漫长的历史进程中,宗教对人类的社会活动文化发展有着深远的影响,不同国家民族有着不同的宗教文化。

  我国的本土宗教道教有阴阳五行之说,认为世间万物秉阴阳二气所生,辅之于五行,方能呈兴旺之势。阴阳二气加五行,恰好为七之数,所以说,七气蕴含于万事万物之中,绵绵不绝。

  人有七窍,生气了便会七窍生烟,哪有烟什么事,是气出来了。

在古代数字七有着什么样的神秘色彩?有何讲究

  佛教先天就与七有着很深的渊源。创始人释迦牟尼原是古印度一个小王国的王子,据说他出生七天后,母亲就去世了。成年后,他有感于人世苦难,生死烦恼,于是放弃王室生活,入山林苦修,六年不得,后来在尼连禅河洗了澡,上岸接受了牧羊女的乳粥,坐于菩提迦叶的菩提树下参禅,经过七天七夜,达到觉悟,得道成佛。

  佛教于两汉之交传入中土后,为了立稳脚跟,得到统治阶级的认可,积极吸收融合当时盛行的黄老之术和阴阳五行之说,清心修为,专务清净。到魏晋南北朝时,发展出七宗般若学说,并迎合当时上流社会流行的玄学趣味,把般若学与玄学结合,这时的佛教,已不是它本来的面目,它适应了水土,完成了本土化,从此开始独步于中国大地,风头甚至盖过了本土宗教道教。

  陕西扶风的法门寺因为发现佛骨舍利而名扬天下。据记载,有唐一代,就有七位皇帝举行过七次盛大的迎佛骨活动。

  生死乃人生大事,生有节,死有祭。在中国民间,汉民族有“烧七”习俗。人死了,要烧纸,每七天烧一次纸,头七,二七,三七,直至七七四十九天,烧过百日才算完。

  据说烧七习俗,源于佛教的生缘说。人死后结生缘,要过七关,每七天是一关,烧纸设祭,为地是逝去的亲人在黄泉路上少遭些罪,少受些磨折,早投胎早安生。

  道教有一个有名的神道王重阳,主张儒释道三教合一,创立了道教著名的派别“全真教”。有了自己的教派,自然希望它发扬光大,道徒遍地。于是,他在传教过程中,收了丘处机等七个弟子,号称“全真七子”。这七个道徒各自又创立了自己的派系:遇仙派,南无派,随山派,龙门派,嵛山派,华山派,清静派。金庸的武侠小说中,以丘处机为首的全真七子,成了冥顽不化的牛鼻子道士,演绎出一段亦庄亦谐的江湖故事。

  《西游记》中,佛道神魔常常合作,给唐僧制造麻烦劫难,以此来考验唐僧心志。《红楼梦》中,具有神仙气质的癞头和尚和跛足道人结伴而行,察看红尘,度人劫难。道不同却相为谋,由此可窥作者的宗教主张。

  (二)四大名著中的“七”

  植根于传统文化的古典四大名著,艺术上有一个显著特点,就是用数字来组合人物讲述故事。这些人物故事涵盖了神话、宗教、民俗、星象等等各个方面,生动形象,寓意深刻。其中,就有不少与“七”有关的故事和人物。

  《三国演义》中,有两个与七有关的故事千百年来被传为佳话。

  一是赵云在长坂坡激烈的乱军阵中,七进七出救出刘阿斗,彰显了赵云的侠肝义胆。

  另一个就是诸葛亮七擒孟获,由此还诞生了一个成语:七擒七纵。说的是诸葛亮为了收心,让孟获心服口服,死心塌地忠于蜀汉,用武力七次生擒孟获,又七次放了孟获的故事。打仗要耗钱粮,会流血牺牲,是很惨烈的大事。人常说“事不过三”,罗贯中却让打仗如同小孩子过家家,你来我往七个来回,只为了捧诸葛亮。幸而罗贯中只是个耍笔杆子写小说的,倘若带兵打仗,该当何如?

在古代数字七有着什么样的神秘色彩?有何讲究

  《水浒传》中,晁盖做了一个梦,梦见七颗星星坠落,恰合北斗七星。于是就有了七星聚义智取生辰纲。认为天意如此,人为就合情合理。何况那生辰纲也是不义之财。

  《红楼梦》中也有关于“七”的人物故事,只不过比较隐蔽。

  警幻仙姑掌管的太虚幻境,除了贾宝玉翻看的“薄命司”,还有“痴情司”“结怨司”“朝啼司”“夜怨司”“春感司”“秋悲司”六司,这虚陪的六司与薄命司刚好凑成七司。贾府为迎接元春省亲,耗费巨资盖了一座富丽奢华的大观园,省亲过后,元春想自己幸过之后,贾政必定敬谨封锁,园中岂不寥落,于是命贾政让她那几位会吟诗作画的姐妹,搬进园子居住。林黛玉住了潇湘馆,薛宝钗住了蘅芜苑,贾迎春住了缀锦楼,贾探春住了秋爽斋,贾惜春住了蓼风轩,李纨住了稻香村,包括栊翠庵的妙玉在内,十二金钗正册中正好有七位住进了大观园。

  《西游记》中与七有关的人物故事更多。

  天上有七仙女,地上有七蜘蛛;七蜘蛛各有一个儿子,名曰“七样虫”,孙悟空用七根毫毛变作七样鹰,吃了七样虫;孙悟空在花果山为王时,在妖界江湖闯荡,与六个妖道魔王,结拜为“七魔王”;孙悟空未出道时,跟着菩提祖师在斜月三星洞学艺七年,后来被关在太上老君的炼丹炉里,煅烧了七七四十九天,烧成了火眼金睛;还有偷着溜下界与百花羞公主成亲的奎木狼,是天上二十八星宿之西方七星的首星奎星。古人认为东南西北天各有七星,合称二十八星宿。

  七与三、五、九都是阳数,总有一个中间点,不偏不倚,掌握着平衡。

 

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