很多朋友都非常想知道为什么古代太监也要娶老婆?有什么用?其实主要有三个用途，下面小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。
太监也是人
古人有句老话，“食色性也”，即生理需求和吃饭一样，是本能的存在，也是人生享受的重要方面。对于太监来说，性的层面被无情剥夺，但是身处儒家文化圈下，其心理层面依然渴望着异性。
因为古代，不论是大人物还是小人物，人生奋斗的目标无非就是娶妻生子、加官进爵，进而光耀门楣。太监也是爹生娘养的，自然也希望有社会层面的地位赋予，而娶妻就是社会地位赋予的一种方式。
影视剧《甄嬛传》中，雍正跟前的红人老太监苏培盛，就和甄嬛的宫女槿汐成为了夫妻。里面苏培盛对于雍正感激涕零，成全他的娶妻之事，间接反映古人宫廷中广泛存在太监娶妻。
太监娶妻，古人唤作对食，其实最能体现太监娶妻用途。对食顾名思义，就是两个人在桌上，相对吃饭，也就是搭伙儿过日子。
因为太监也是人，虽然被割了命根子，不能进行性行为，但日子还是要过的。特别是一天照料完后宫主子过后，身心俱疲的情况下，太监内心还是渴望被人照顾的。
谁也不想回到自己的居所，还是一片冷冰冰的，连个说话，知冷知热的人都没有。年轻的时候还好说，太监可以和身边小厮赌钱玩乐，但老了以后呢，还是需要女人进行照顾的。
所以太监娶妻的第一个用途就是情感需求和防老打算。这都是人之常情常理。毕竟谁也不想孤独终老，谁也想有个倾诉的对象，所以从这个角度来看，太监是可怜的，只能娶妻，间接享受人伦之乐。
地位的象征
其实太监和太监之间是不一样的，有三六九等之分，而这个三六九等的区别就是有没有对食和娶妻。这点和民间社会是非常相似的。
民间社会，妻妾众多，子孙充实，是一个家族兴旺发达的标志所在，也是一个家族社会地位的关系所在。太监虽然深居宫中，但是不可能跟孙猴子一样，从石头缝里蹦出来，和原有社会完全脱离。
太监也是从最深层的社会基因里孕育而成，自然需要世俗的法则来指引，即使身居宫中，远离家族背景，心理层面依然受影响，所以他们把娶妻视为可以攀比的对象，谁要是娶上如花似玉的宫女，谁就是高人一等。
毕竟太监们没有生殖能力，没有后代，不可能凭借后代来一争地位高低，那么闲暇的时候，女人成为他们唯一可以拿得出手的比较对象。
如果一个太监进宫多年，还是单身一个，没有和宫女结为名义上的夫妻，会被同行看不起的，所以在这个虚荣心的驱使下，太监娶妻之风就会传播开来。
这是世俗心理在太监身上的自然发酵。有句话叫做“有人的地方，就有江湖”，到了太监这儿，就是“有人的地方，面子才是根本”
特别是东汉、唐、明这几个太监兴盛的王朝，当太监成为一份风光体面的职业，身价水涨船高，甚至地位比外臣还要高贵，自然在家庭上不能跌份儿，所以娶妻住大宅子，对于知名太监来说，一样都不能少。
皇帝赐给当红太监大宅子，要都是一堆手下婢女，没有像样的女主人撑着，就会显得不伦不类。太监娶妻，就是地位和身份的象征。而古代人，很多终其一生，不就是为名嘛。
娶妻上位
最后一项是古代人情社会的知名法则。有的男人可能家境贫寒，没有什么背景，但只要娶得好妻子，就可能飞黄腾达，改变人生气运，取得旁人难以想象的成就。
这就是著名的裙带关系，古代靠着女人获取政治资源的大有人在，比如吕不韦，将府中歌姬赵姬送给秦王子楚，才有了后期秦国丞相的成就。相应地，太监在历史的潜移默化中，也会受到这样的熏陶。
明朝的大太监魏忠贤，就是最具代表的例子，魏忠贤不同于其他太监，其他太监都是从小进宫，接受的是一种奴化教育。但魏忠贤不是，他是因为家境贫寒，外加上赌钱，欠了一屁股债，没有出路才出此下策。
魏忠贤自宫进宫的时候，年纪已经不小，在外都有妻室和子嗣。进宫自然不受待见，因为太监也要讲究资历和辈分的，以魏忠贤的年纪，正常来，熬到头都是个小太监，根本没有出人头地的机会。
但是架不住魏忠贤有本事。魏忠贤和宫中太监不一样的地方，就在于他长期混迹市井，见惯了人情和世态，自然懂得如何拿捏人心。
他在宫中不仅机灵，还能说会道，明熹宗的乳母客氏喜欢得不得了，到了最后，客氏撇掉原来的魏朝，和魏忠贤结成对食关系。
客氏可是明熹宗的心头爱，明朝的这位皇帝什么女人都不爱，就爱从小奶自己的客氏。魏忠贤攀上客氏这个高枝，接下来就是平步青云了，直接升任司礼监秉笔太监，一人之下万人之上，唤作九千岁。
如果没有客氏，饶是魏忠贤再怎么能力出众，都没有出头的机会。所以古代太监娶妻，就跟民间社会的娶妻一样，也要掂量下这个女人的背景。
自己好上了，有没有前途进阶的可能性，所以太监娶妻的这个用途是最让人羡慕不已的。当时社会，九千岁可是无数小太监推崇的偶像。
太监是君权强化的产物，他们的存在，其实印证着权力的极化和畸形，他们娶妻乃至接纳义子，其实也是想在被当作权力工具之余，享受正常人的生活。