猫眼数据显示，截至8月14日12点，国产动画片《哪吒之魔童降世》累计票房已达37亿元，升至影史第四位。由哪吒引起的热点成为了人们茶余饭后的谈资，而哪吒的“家乡”也成为了多地争抢的对象。
哪吒的“家乡”到底在哪里？有关各方纷纷拿出了“考据”的劲头。四川宜宾说南广镇古名陈塘关，哪吒是个“宜宾娃”；四川江油说自己是哪吒太子信仰和相关民俗、宗教文化的发源地；天津河西区说陈塘庄据传就是李靖曾镇守的陈塘关；河南南阳说陈塘关位于今西峡县丁河镇奎文村附近。
哪吒也抵挡不住大家的热情，短短几天内，“家乡”也多了几个选择，仿佛他就是真真实实存在的历史人物。这不由得让人想起了早年间的“孙悟空故里”之争，凡是跟花果山、水帘洞扯上关系的地方，都说是孙悟空的出生地，有的地方更是引经据典煞有介事。今日“哪吒故里”之争也只不过是当年“孙悟空故里”的翻版。
然而，无论如何考据，哪吒、孙悟空都只是神话故事中的人物，《封神演义》里只有哪吒没有孙悟空，但是《西游记》里他们俩不仅认识，而且有交手有支持。神话人物“故里”的争夺，虽无刀光剑影，但却毫不相让，这背后意味着：不争白不争，反正也不是真的，争到了反而会有一连串的经济利益。
争夺“故里”的背后，凸显的是文化旅游发展的焦虑。笔者完全理解，在地域辽阔、文化历史遗迹众多的中国，一个地方想要借助热点或者借助名人提升旅游吸引力实在太难了。广东作为全国最大的客源地，每年要迎接上百场大大小小的旅游推介会，各地花样百出全力推广旅游资源，竞争激烈可见一斑。
对于文化旅游资源并不特别出众的地方而言，既没有秦始皇陵和兵马俑，又不是泰山黄山等世界遗产地，但是旅游KPI不能掉，想方设法也要把知名度提上去。此前，有些地方更是棋行险招，宣扬西门庆故里、潘金莲故里、秦桧故里等，突破底线。
对“故里”的争夺，实质上是对稀缺性资源的一种争夺。人的出生地是唯一性的，一个人不可能既出生在这里，又出生在那里，得到认定代表着得到正当性，就可以大张旗鼓将该名人当作当地的旅游名片。比如说广东的冼夫人故里和中山故里，这样基于历史事实的家乡，是不可辩驳的，其他地方也可以借助冼夫人、孙中山相关文化来推广旅游，但是在全国甚至是全世界，只有广东的茂名市才是冼夫人的家乡，中山市才是孙中山的家乡。
强大的IP能够迅速使旅游文化的内涵得到丰满。哪吒之所以受追捧，其精神内核“我命由我不由天”折射当下人对努力奋斗改变命运的共情。但假若只停留在“故里”的争夺，终将随着电影热度下降归于沉寂。只有放下无谓的故里之争，深入挖掘“哪吒文化”，才能真正借助哪吒的东风，提升和丰富旅游文化的内涵和层次。
大陆的城市在为流于表面的“哪吒故里”争夺，中国台湾却早已经挖掘和培育了深受当地人喜爱的“三太子”文化。哪吒被称为“三太子”，台湾不是所谓“哪吒故里”，但是哪吒庙却众多，因哪吒而延伸出来的各种民俗文化，遍及台湾各地，比如说电音三太子，结合了电音和台湾传统的民俗艺阵三太子的表演，电音三太子会咬着奶嘴，随着电音跳舞，吸引了大量的市民游客，甚至当红明星也会去蹭三太子的热度。
文化赋能的力量是强大的，正确、有效通过文化赋能，会使得旅游大放异彩。争夺“哪吒故里”不如各自深入挖掘“哪吒文化”，不要告诉游客“河中间那长长的小岛就是龙王三太子敖丙的龙筋”之类的话，而是要通过哪吒故事、哪吒庙、哪吒行宫等无形和有形的各种文化因子提升旅游魅力。
尽早放下无谓之争，“孙悟空故里”各方都已经合作共同挖掘孙悟空文化了，同是神话故事中的人物，哪吒的“家乡”也别各自标榜了，应当好好琢磨，怎样借力哪吒的热度，进一步挖掘“哪吒文化”，可以通过不断完善流传下来的哪吒民俗文化，制造民俗活动新热点，提升游客体验，也可以通过文化创意创新，培育出能够让人眼前一亮的哪吒文化衍生品，这才是最重要的事。
哪吒的“家乡”到底在哪里？有关各方纷纷拿出了“考据”的劲头。四川宜宾说南广镇古名陈塘关，哪吒是个“宜宾娃”；四川江油说自己是哪吒太子信仰和相关民俗、宗教文化的发源地；天津河西区说陈塘庄据传就是李靖曾镇守的陈塘关；河南南阳说陈塘关位于今西峡县丁河镇奎文村附近。
哪吒也抵挡不住大家的热情，短短几天内，“家乡”也多了几个选择，仿佛他就是真真实实存在的历史人物。这不由得让人想起了早年间的“孙悟空故里”之争，凡是跟花果山、水帘洞扯上关系的地方，都说是孙悟空的出生地，有的地方更是引经据典煞有介事。今日“哪吒故里”之争也只不过是当年“孙悟空故里”的翻版。
然而，无论如何考据，哪吒、孙悟空都只是神话故事中的人物，《封神演义》里只有哪吒没有孙悟空，但是《西游记》里他们俩不仅认识，而且有交手有支持。神话人物“故里”的争夺，虽无刀光剑影，但却毫不相让，这背后意味着：不争白不争，反正也不是真的，争到了反而会有一连串的经济利益。
争夺“故里”的背后，凸显的是文化旅游发展的焦虑。笔者完全理解，在地域辽阔、文化历史遗迹众多的中国，一个地方想要借助热点或者借助名人提升旅游吸引力实在太难了。广东作为全国最大的客源地，每年要迎接上百场大大小小的旅游推介会，各地花样百出全力推广旅游资源，竞争激烈可见一斑。
对于文化旅游资源并不特别出众的地方而言，既没有秦始皇陵和兵马俑，又不是泰山黄山等世界遗产地，但是旅游KPI不能掉，想方设法也要把知名度提上去。此前，有些地方更是棋行险招，宣扬西门庆故里、潘金莲故里、秦桧故里等，突破底线。
对“故里”的争夺，实质上是对稀缺性资源的一种争夺。人的出生地是唯一性的，一个人不可能既出生在这里，又出生在那里，得到认定代表着得到正当性，就可以大张旗鼓将该名人当作当地的旅游名片。比如说广东的冼夫人故里和中山故里，这样基于历史事实的家乡，是不可辩驳的，其他地方也可以借助冼夫人、孙中山相关文化来推广旅游，但是在全国甚至是全世界，只有广东的茂名市才是冼夫人的家乡，中山市才是孙中山的家乡。
强大的IP能够迅速使旅游文化的内涵得到丰满。哪吒之所以受追捧，其精神内核“我命由我不由天”折射当下人对努力奋斗改变命运的共情。但假若只停留在“故里”的争夺，终将随着电影热度下降归于沉寂。只有放下无谓的故里之争，深入挖掘“哪吒文化”，才能真正借助哪吒的东风，提升和丰富旅游文化的内涵和层次。
大陆的城市在为流于表面的“哪吒故里”争夺，中国台湾却早已经挖掘和培育了深受当地人喜爱的“三太子”文化。哪吒被称为“三太子”，台湾不是所谓“哪吒故里”，但是哪吒庙却众多，因哪吒而延伸出来的各种民俗文化，遍及台湾各地，比如说电音三太子，结合了电音和台湾传统的民俗艺阵三太子的表演，电音三太子会咬着奶嘴，随着电音跳舞，吸引了大量的市民游客，甚至当红明星也会去蹭三太子的热度。
文化赋能的力量是强大的，正确、有效通过文化赋能，会使得旅游大放异彩。争夺“哪吒故里”不如各自深入挖掘“哪吒文化”，不要告诉游客“河中间那长长的小岛就是龙王三太子敖丙的龙筋”之类的话，而是要通过哪吒故事、哪吒庙、哪吒行宫等无形和有形的各种文化因子提升旅游魅力。
尽早放下无谓之争，“孙悟空故里”各方都已经合作共同挖掘孙悟空文化了，同是神话故事中的人物，哪吒的“家乡”也别各自标榜了，应当好好琢磨，怎样借力哪吒的热度，进一步挖掘“哪吒文化”，可以通过不断完善流传下来的哪吒民俗文化，制造民俗活动新热点，提升游客体验，也可以通过文化创意创新，培育出能够让人眼前一亮的哪吒文化衍生品，这才是最重要的事。