唐朝是个充满故事的时代，这个时代造就了中国历史上的唯一一位女帝武则天，孕育了四大美人之中地位最高的杨贵妃。这个时代出现了举世闻名的大才子李、杜，产生了闻名遐迩的大都市长安、洛阳……在中国历史上，李唐几乎成为一个“乌托邦”，代表着中国封建时代的一个巅峰。但对于唐代自身而言，自成一派、安居西南的天府之国——成都才是它的乌托邦，为什么这么说呢?下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。

　　一、 从原始到封建，从荒野到都市

　　一提到中国文化的发源地，我们首先想到的多是黄河中下游，也就是中原地区。但在辽阔的神州大地，长江流域也曾孕育出绚烂的文明。长江下游的良渚文化是如此，长江上游以三星堆文化为典型的古蜀文明也是如此。

　　在距今约4500年前，成都平原出现了宝墩文化。在距今约3700年前，成都一带又出现了三星堆文化。在距今约3000年前，成都出现杜宇王朝。也正是在这一时期，城市在这片平原上拔地而起。三千年未曾移址的成都城由此诞生。

　　至秦代，蜀郡太守李冰为成都建起了都江堰这道水利枢纽，并疏通成都城内两条主河道、另设七桥，为成都打下“汉代五都之一”的基础。

　　自古以来，成都与西南各地的经济交往就非常频繁。但碍于北部和东部山地的阻隔，成都和中原地区的交流有限。而在被纳入中原版图之后，尤其是在汉代打通沟通四方的道路之后，成都获得了真正扬名天下的机会，西南地区也迎来了第一次大开发。西南末年，西南大都市成都更适合被王莽亲自列为除长安以外的“五都之一”。

　　再之后，于三国时期，成都又经历了一次重要变革——从大都市成为政权中心。虽然蜀汉本质上是个割据政权，但它对成都展开了大规模改造，使成都具有了国都一般具有的宫城、内城和外郭的三重结构。这样的客观布局，为成都在李唐时拥有特殊地位打下了基础。

　　二、帝王的避难所，大唐的乌托邦

　　李唐时的成都，在经历了数千年的发展后早已成为一个不可忽视的大都市。自隋末以来，成都从未卷入战争，一直保持着较高的发展速度。唐代的“扬一益二”之说，就是称赞成都与扬州一样是全国数一数二的富庶大都市。

　　经济繁荣、城市基础建设完善，最重要的是占据天险而未卷入战争，当长安被烽烟笼罩，其他地方也岌岌可危之时，成都就自然而然地成为了唐玄宗和唐僖宗的避难所。

　　至德元年(756)，唐玄宗携杨贵妃、文武朝臣一同逃出长安，奔赴仍旧由朝廷控制且一派安宁的成都。玄宗的这次大规模出逃基本上是放弃了国都长安。因而长安以南的成都还被短暂地命名为“南京”。李白即作诗《上皇西巡南京歌》，骄傲地称赞战乱之中“九天开出一成都，万户千门入画图”。

　　中和元年(881)，因黄巢军攻入长安，唐僖宗在剑南西川节度使陈敬瑄的保护下也来到成都。虽然此次入蜀带着点陈敬瑄“挟天子”的味道，但成都的相对安定仍旧是僖宗选择奔赴蜀地的基础。

　　因而对于李唐帝王的两次逃亡入蜀，我们不难总结出成都成为“乌托邦”的理由：放眼全国，成都经济繁荣、城市建设完善。相比于其他大都市，成都最安定，最易守难攻。

　　三、成为“乌托邦”对成都的意义

　　被帝王选中成为避难所是成都的实力，其实也是成都的运气。因为帝王的到来，成都得到了新的发展机遇。在李唐各地因战乱而放缓发展脚步乃至退步之时，成都迎来了又一个巅峰。

　　因为帝王的肯定，成都的城市形象上到了另一个新台阶。这使得成都在经贸往来中更加吃香。且前文提到，唐玄宗和唐僖宗入蜀并不是“孤家寡人”地入蜀，而是带着大量官员的。这些达官贵人还直接刺激了成都手工业和工商业的发展，助推了成都的城市建设。

　　再者，杜甫等文人才子的涌入，还让成都瞬间成为当时人才密度最高的地区。成都的自然之美和人文之美，在“天下诗人皆入蜀”的时局下成为唐诗中的一抹亮色。造纸、印刷等行业进一步发展。碧鸡坊由此闻名天下。杜甫在浣花溪畔建起的草堂，后来更是成为了成都文化的一个标志。

　　为护卫安定的天府之国，李唐曾规定“非上将、贤相、殊勋”不得担任剑南三川节度使。而成都两度成为帝王的避难所，延续李唐盛世的“乌托邦”，也能算是对朝廷倾心的回报。三千年春秋，如此天府之国，亦是不枉声名。