杜甫穷困潦倒的根本原因，的确很难说清楚，因为，杜甫穷困潦倒的原因太多了，要说起根本原因，反而不太好了解。
很多人可能都听过，事物内因起到决定性作用，因此，我想还是通过内因，来寻找本质的原因。
那么，在寻找答案之前，我先把一些外因剔除，其中主要就是安史之乱。
这场战乱不光是杜甫，就连皇帝都仓皇的逃往蜀地，所以说，这场战乱的确可以引起穷困潦倒这样一个事实。
但很显然，只要有战乱，九成以上的人都可能穷困潦倒，这并不能成为根本原因。
抛开这个外因不考虑，那么，我只能从杜甫的生平、性格、理想以及思维模式来分析。
书香门第的幸运和不幸
先说杜甫的生平。
其实，他的家庭，并不是一个大富大贵的人家，却也不是普通人家，他属于书香门第。
杜甫的祖父杜审言，是一代文坛领袖，格律的重要倡导者和推动者。他对唐朝诗歌，乃至整个中国的诗歌，都是有着无比重要的作用。
因此，在文学史上，不可能少了杜审言的位置。
但问题是，杜审言除了文学上的巨大贡献以外，其他方面又如何呢?
在历史上，杜审言是一个有能力的狂人，但不是一个治国理政的能人。
他的狂，体现在对自己文章的自信，甚至狂到认为苏味道看到自己文章会羞死。
这样一个狂人，当官的水平却并不高，只当过地方的小官，他凭借自己的文章，进入中央，也没有进入政治的核心。只是当成是一种词臣来对待。
这种任命，对于杜审言来说，实际上是合适的，但问题是，他还是不死心，希望通过自己文章作为跳板，最终达到治国的梦想。
但事实证明，他的政治嗅觉相当差，居然想到结交张易之兄弟，这种为文人所不齿的行为，终究害了杜审言。
并且，当张家兄弟倒台之后，杜审言也被贬谪。
这次贬谪，让杜家面临一个极大的困境，这种困境，让杜家三代人都没有起来。
他的小儿子杜闲，不过当了一个不起眼的小官，而他的孙子杜甫，出生的时候，其实已经家道中落。
而杜甫，在这样一个当官水平很低，文学水平很高的家庭里出生，依然像是自己的祖父一般，有着非常深厚的文学功底。
而他成长的时候，正是开元盛世。在这种整个国家自由开放的风气下，他开始云游四方，到处结交还有，谈论诗文艺术，他的文学水平很高，也积累了足够多的名声。
但唯独少了一样东西，那就是生存技能。
开元盛世，之所以是盛世，那是因为，整个社会的风气开放，民风淳朴，很多有钱人并不在意去接济一些云游四方的诗人学子。
而且，他们会认为这是一件十分荣耀风雅的事情。
云游的生活，让杜甫失去了紧迫感，直到一场挫折，让他醒悟过来。
君子立德，小人成事
那是天宝三年的时候，杜甫准备考取功名，这时候的杜甫太过天真，他是一个相当理想主义者。
他虽然有抱负，但终究太过天真，他不知道官场和文学是不一样的，当他没有成功中举，困在长安城，只有四处献诗，来糊口。
这种现实，终于打破了他的一种不切实际的幻想。他的性格，变得沉默寡言，仿佛钻进了牛角尖。
同样是天才，李白在仕途不顺的时候，选择离开，去向更广阔的天地自由翱翔。
那么，为什么同样天才的杜甫，会郁郁寡欢?这个就必须考虑到杜甫的个人理想以及思维模式了。
杜甫是一个非常了不起的诗人，但他绝不是一个单纯意义上的诗人。
他的本质，是一位儒士。
他的理想，和他祖父一样，还是想要治国，实现自己的抱负。
这是一个受到儒家文化熏陶的人的终极理想。他可以像李白一样，云游四方，可以像李白一样吟诗作赋，但他不能像李白那样，拿得起放的下。他拿得起，却放不下。
杜甫的苦，是心怀天下的苦，杜甫的是，也是民间疾苦的反应，这是他的理想和思维方式，他虽然是个诗人，但他并不想做诗人，只想做一个兼济天下的人。
诗歌，只是他发声的工具而已。
但理想是理想，现实是现实。就像上文说的那样，他的思维方式，是一个诗人的思维方式，是一个儒者的思维方式，却不是一个官员或者一个政治家的思维方式。
这种思维方式，根本区别在于，政治家会放弃很多自己曾经的骄傲，放弃很多尊严，放弃那些没有价值的幻想，放弃白莲花式的自尊。
并且，他们懂得怎么在宦海中沉浮，然后才能知道，如何达到自己的目的。
杜甫却没有这样的思维方式。
在封建社会，或者在现在也是一样，君子立德，小人成事，这是一种亘古不变的规律。
杜甫的确是一个名副其实的君子，所以，他的人品，至今都闪烁着光芒，但他不是一个小人，那就意味着，他永远不可能做成什么大事情。在杜甫死后七百多年后，明朝有一位哲学大师，想明白了这个道理，所以他提出了知行合一的观点，也诠释了，立德和成事的关系。所以，王阳明成功了，他做事的时候，很小人，立德的时候，很君子。而杜甫，始终没有想明白这件事，所以，即使没有安史之乱发生，他的生活也可能穷困潦倒。杜甫穷困潦倒的根本原因，的确很难说清楚，因为，杜甫穷困潦倒的原因太多了，要说起根本原因，反而不太好了解。
很多人可能都听过，事物内因起到决定性作用，因此，我想还是通过内因，来寻找本质的原因。
那么，在寻找答案之前，我先把一些外因剔除，其中主要就是安史之乱。
这场战乱不光是杜甫，就连皇帝都仓皇的逃往蜀地，所以说，这场战乱的确可以引起穷困潦倒这样一个事实。
但很显然，只要有战乱，九成以上的人都可能穷困潦倒，这并不能成为根本原因。
抛开这个外因不考虑，那么，我只能从杜甫的生平、性格、理想以及思维模式来分析。
书香门第的幸运和不幸
先说杜甫的生平。
其实，他的家庭，并不是一个大富大贵的人家，却也不是普通人家，他属于书香门第。
杜甫的祖父杜审言，是一代文坛领袖，格律的重要倡导者和推动者。他对唐朝诗歌，乃至整个中国的诗歌，都是有着无比重要的作用。
因此，在文学史上，不可能少了杜审言的位置。
但问题是，杜审言除了文学上的巨大贡献以外，其他方面又如何呢?
在历史上，杜审言是一个有能力的狂人，但不是一个治国理政的能人。
他的狂，体现在对自己文章的自信，甚至狂到认为苏味道看到自己文章会羞死。
这样一个狂人，当官的水平却并不高，只当过地方的小官，他凭借自己的文章，进入中央，也没有进入政治的核心。只是当成是一种词臣来对待。
这种任命，对于杜审言来说，实际上是合适的，但问题是，他还是不死心，希望通过自己文章作为跳板，最终达到治国的梦想。
但事实证明，他的政治嗅觉相当差，居然想到结交张易之兄弟，这种为文人所不齿的行为，终究害了杜审言。
并且，当张家兄弟倒台之后，杜审言也被贬谪。
这次贬谪，让杜家面临一个极大的困境，这种困境，让杜家三代人都没有起来。
他的小儿子杜闲，不过当了一个不起眼的小官，而他的孙子杜甫，出生的时候，其实已经家道中落。
而杜甫，在这样一个当官水平很低，文学水平很高的家庭里出生，依然像是自己的祖父一般，有着非常深厚的文学功底。
而他成长的时候，正是开元盛世。在这种整个国家自由开放的风气下，他开始云游四方，到处结交还有，谈论诗文艺术，他的文学水平很高，也积累了足够多的名声。
但唯独少了一样东西，那就是生存技能。
开元盛世，之所以是盛世，那是因为，整个社会的风气开放，民风淳朴，很多有钱人并不在意去接济一些云游四方的诗人学子。
而且，他们会认为这是一件十分荣耀风雅的事情。
云游的生活，让杜甫失去了紧迫感，直到一场挫折，让他醒悟过来。
君子立德，小人成事
那是天宝三年的时候，杜甫准备考取功名，这时候的杜甫太过天真，他是一个相当理想主义者。
他虽然有抱负，但终究太过天真，他不知道官场和文学是不一样的，当他没有成功中举，困在长安城，只有四处献诗，来糊口。
这种现实，终于打破了他的一种不切实际的幻想。他的性格，变得沉默寡言，仿佛钻进了牛角尖。
同样是天才，李白在仕途不顺的时候，选择离开，去向更广阔的天地自由翱翔。
那么，为什么同样天才的杜甫，会郁郁寡欢?这个就必须考虑到杜甫的个人理想以及思维模式了。
杜甫是一个非常了不起的诗人，但他绝不是一个单纯意义上的诗人。
他的本质，是一位儒士。
他的理想，和他祖父一样，还是想要治国，实现自己的抱负。
这是一个受到儒家文化熏陶的人的终极理想。他可以像李白一样，云游四方，可以像李白一样吟诗作赋，但他不能像李白那样，拿得起放的下。他拿得起，却放不下。
杜甫的苦，是心怀天下的苦，杜甫的是，也是民间疾苦的反应，这是他的理想和思维方式，他虽然是个诗人，但他并不想做诗人，只想做一个兼济天下的人。
诗歌，只是他发声的工具而已。
但理想是理想，现实是现实。就像上文说的那样，他的思维方式，是一个诗人的思维方式，是一个儒者的思维方式，却不是一个官员或者一个政治家的思维方式。
这种思维方式，根本区别在于，政治家会放弃很多自己曾经的骄傲，放弃很多尊严，放弃那些没有价值的幻想，放弃白莲花式的自尊。
并且，他们懂得怎么在宦海中沉浮，然后才能知道，如何达到自己的目的。
杜甫却没有这样的思维方式。
在封建社会，或者在现在也是一样，君子立德，小人成事，这是一种亘古不变的规律。
杜甫的确是一个名副其实的君子，所以，他的人品，至今都闪烁着光芒，但他不是一个小人，那就意味着，他永远不可能做成什么大事情。在杜甫死后七百多年后，明朝有一位哲学大师，想明白了这个道理，所以他提出了知行合一的观点，也诠释了，立德和成事的关系。所以，王阳明成功了，他做事的时候，很小人，立德的时候，很君子。而杜甫，始终没有想明白这件事，所以，即使没有安史之乱发生，他的生活也可能穷困潦倒。